Mevlid metnini kim yazdı ve neden Kuran'a aykırı

Mevlid adı verilen ve dinde yeri olduğu zannedilen şarkı, sünnet düğünlerinde, klasik düğünlerde ve camilerde çokça okunan ve içerisinde ileri düzey şirk unsurları barındıran hurafelerle dolu bir metne sahiptir.

Metni, yazarını ve yazıldığı dönemi inceleyelim:

Yazarı: Süleyman Çelebi, Bursa Ulu Camii İmamı
Yazdığı kitabın adı: Vesiletü'n-Necat / Kurtuluş Vesilesi
Yazıldığı tarih: Yaklaşık 1409, Osmanlı dönemi.
Yazıldığı Yer: Bursa

Şiir formunda yazılan kitap doğrudan Resul'ün diğer resullerden üstünlüğünü anlatmak ve ispatlamak motivasyonuyla yazılmıştır. İçerisinde bulunan pek çok hurafe bugün dinin bir parçası zannedilir.

Özelliklerini inceleyelim:

- Kuran'ın ana prensiplerinden biri olan Resuller arası ayrım yapmama fikrine tamamıyla bir karşı manifestodur. Şiirin ana teması Muhammed nebi'nin diğer tüm nebilerden ontolojik olarak üstün olmasıdır. Miraç bölümünde diğer nebilerin ona gıpta ettiği işlenir.
- Mevlit metnine göre Allah evreni yaratmadan önce Muhammed nebi'nin nurunu yaratmış ve alemleri onun yüzü suyu hürmetine var etmiştir.
- Kitabın adı Vesiletü'n-Necat anlam olarak Kurtuluş Vesilesi demektir. Eserde Resul'e duyulan sevginin ve onun şefaatinin kişiyi cehennemden kurtaracağı teması çok güçlüdür. Nebi adeta Allah ile kul arasında mutlak bir aracı ve şefaatçi konumundadır.
- Resul'ün biyolojik yaratılışından önce bir nur olarak var olduğu, Adem'den silsile yoluyla tüm nebilerin alnında bu nuru taşındığı anlatılır. Gnostik ve Hristiyan mistisizmindeki logos'tan alıntıdır.
- Miraç bölümünde Resul ile Allah arasında namaz vakitleri ve ümmetin affı üzerine bir pazarlık diyaloğu kurgulanır. Allah'ı ikna edilen bir makam gibi gösterir.
- Resul'e duyulması gereken aşırı sevgiden yola çıkılarak Allah'a ait olması gereken övgü ve yücelik sıfatları Resul'e atfedilir.
- Şiirde Resul'ün kainatın tüm sırlarına, geçmişe ve geleceğe vakıf olduğu ve her şeyi bildiği söylenir.
- Resul'ün bedensel özellikleri anlatılırken biyolojik gerçeklikten kopulur. Terlese güller olur her terlese gibi ifadelerle onun biyolojik bir insan değil de sanki ruhani ve kutsal bir varlık olduğu işlenir. Gölgesinin yere düşmediği inancı da bu metinlerle ortaya çıkmıştır.

Bu hurafelerle dolu metin sanki dinin bir parçası gibi kabul edilerek bir beste ile okunur. Para karşılığı okunan bir ritüele dönüşmüştür. Mevlit, İslam tarihinde dinin parayla satılmasının en büyük araçlarından biri haline gelmiştir.

Mevlit makam ve name ile okunarak dinleyicileri transa benzer bir vecd haline sokma amacı güder. İnsanlar ağlar, duygulanır ve dini görevini yapmış hissiyle rahatlar. Bu durum dini anlamak ve yaşamak yerine haz alarak arınmak gibi feyk bir inanışa indirger.

Türk halk dindarlığında Mevlit denilen şarkı fiilen Kuran'ın yerini almıştır. Kandillerde, ölümlerde, doğumlarda Mevlit'in makamla okunması gelenek olmuştur. Kuran anlaşılmayan melodik bir fon sesi'ne, Mevlit ise anlaşılan ama mitolojik bir hikayeye dönüşmüştür.

Kuran her türden mitolojiyi reddeder, Kuran dışı şirk unsurlarıyla bezenmiş bu metnin tehlikelerine karşı farkındalığımızı artıralım.