Allah kendisi için hiç Ekber tanımını kullandı mı?

Kuran'a baktığımızda ekber kavramının çeşitli pasajlarda kullanıldığını görmekteyiz. Kelime'nin kökeni olan ke-be-ra yani Kebir en salt anlamı ile büyük demek. Ekber kelimesi ef'al babında ve karşılaştırma belirten bir forma kavuşuyor. Kuran içi kullanımlarında bir şeyin bir şeyden daha büyük olduğunu belirtiyor. Örneklere bakalım.

Ayetlerin tamamını değil sadece ekber geçen kesitlerini vereceğim:

Bakara 217
Zira fitne, öldürmekten daha büyüktür.
vel fitnetu ekberu minel katl

Enam 19
Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür?
Kul eyyu şey'in ekberu şehadeh

Enam 78
Sonra Güneş'i doğarken görünce, "Bu daha büyük, Rabb'im budur." dedi
Fe lemma reeş şemse bazigaten kale haza rabbi, haza ekber

Tevbe 72
Allah'ın razı olması ise daha büyüktür.
ve rıdvanun minallahi ekber

Mümin 10
Elbette ki Allah'ın kızgınlığı, kendi kendinize kızmanızdan daha büyüktür.
İnnellezine keferu yunadevne le maktullahi ekberu min maktikum enfusekum

Kullanımların tamamında kıyas vardır. Allah kendisini tanımlarken asla ekber tabiri kullanmaz. Aynı kökten gelen iki kavramı kullanır:

1. el-Kebir, mutlak büyük olan.
2. Mütekebbir, yüceliği kendine özgü olup, benzersiz büyüklüğü hakedilmiş olan, tüm sahte büyüklük iddialarını boşa çıkaran.

Allah kendisi için el-Kebir ve Mütekebbir terimlerini kullanır, ekber ise Kuran’da mukayeseli önermelerin izlerini taşır. Mevcut geleneksel İslam terminolojisinde Allah'u Ekber'in tercih edilmesi kısa ezberlenebilir ve sloganik olması nedeniyle olabilir, sonradan türetilmiştir, Kuran'da geçmez.

Allah kendisine ekber demek isteseydi bu tabiri kullanabilirdi fakat kullanmadığını görmekteyiz.