Millet kavramı

Millet arapça kökenli bir kelimedir ve Kuran kavramları arasında yer alır fakat anlamı dilimizde tahrif edilmiştir.

Millet kavramını modern Türkçedeki nation'ın karşılığı olan ulus ile özdeşleştirmek anakronizmdir yani hatalı konumlandırma. Kavramın etnik veya siyasal bir bağlamı yoktur. Kökenini inceleyelim:

MLL kökü, fiil olarak tekrarla söyleme, dikte etme yazdırma ile sözün bir ağızdan ötekine aktarımıdır.

Dilimize de geçmiş olan imla aynı kökten gelir, dikte ederek birine yazdırmak anlamına gelir, melul aynı köktür ve fazla tekrardan dolayı usanmış kişi anlamındadır.

Millet kavramının günümüze göre tanımını yapacak olursak, belli bir fikriyata nisbetli öğreti bütününü izleyen topluluktur, kavram teolojiktir akide ve öğreti bağlamlıdır, ulus değildir, din ile de eş anlamı yoktur.

Yahudiler ve Nasralılar, sen onların milletlerine uymadıkça senden asla razı olmazlar. De ki: "Gerçek şu ki, doğru yol Allah'ın yoludur." Ve sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyarsan; Allah'tan, sana ne bir veli ne bir yardımcı bulabilirsin.
Bakara 120

Yani onlar seni kendi inanç çizgilerine geri döndürmek istiyor ifadesi kullanılır, kendi doktrinlerine ve ritüel yollarına uydurma baskısı anlatılır. Sorun soy olarak bizden misin değil, bizim gibi mi inanıyor ve yaşıyorsun? problemidir.

Sonra sana: "Hanif olarak İbrahim'in milletine uy, o Müşriklerden değildi." diye vahyettik.
Nahl 123

Ayet Resul'e etnik bir aidiyeti önermez, şirkten arınmış hanif duruşla İbrahim’in tevhid merkezli öğretisi ve yoluna uymasını emrederek millet kavramını doktrin ve öğreti çizgisinde tanımlar.

Kavim kavramı ile benzetilse de farklıdır. Kavim etnik, sosyolojik, kabile, coğrafya veya dil bağı ile birlikte bir inanç etrafında Kum olmuş yani birleşerek ayağa kalkmış bir topluluğu ifade eder. Fakat millet salt öğreti merkezlidir.